Por que o homem se entret\u00e9m com a m\u00e1quina fotogr\u00e1fica e diverte-se representando o vasto panorama da grande natureza em limitados recortes de papel de variados tamanhos e formatos, como o postal, o meio postal, etc. Poder\u00edamos pensar que por mais perfeita que seja a fotografia, n\u00e3o pode ser comparada \u00e0 beleza majestosa e magnificente da Grande Natureza. Por\u00e9m, o homem faz a pintura ou tira a fotografia para criar a beleza vista de um novo \u00e2ngulo, limitando a Grande Natureza atrav\u00e9s de sua auto limita\u00e7\u00e3o, ou ent\u00e3o limitando a sua vis\u00e3o dela atrav\u00e9s da c\u00e2mera. O fato de Deus ter manifestado, al\u00e9m do mundo real perfeito e do homem real, o mundo e o homem de sombra do fen\u00f4meno, isto \u00e9, o fato de Deus ter limitado Seus olhos, colocando o infinito no limitado atrav\u00e9s da moldura constitu\u00edda de tempo e espa\u00e7o com o fim de desfrutar a beleza que s\u00f3 pode ser apreciada no mundo limitado, assemelha-se ao homem que propositadamente limita a Grande Natureza atrav\u00e9s da fotografia, para apreciar a beleza que s\u00f3 pode ser vista no “mundo das fotografias”. No budismo, essa limita\u00e7\u00e3o \u00e9 simbolizada pela entidade budista Fugen Bosatsu, que permeava o espa\u00e7o, e foi reduzindo o seu corpo at\u00e9 tornar-se min\u00fascula, surgindo montada no elefante branco de seis marfins.<\/p>\n
COMPARANDO A VIDA FENOM\u00caNICA COM A POESIA JAPONESA DE LIMITADO N\u00daMERO DE S\u00cdABAS<\/span> Por que o homem se entret\u00e9m com a m\u00e1quina fotogr\u00e1fica e diverte-se representando o vasto panorama da grande natureza em limitados recortes de papel de variados tamanhos e formatos, como o postal, o meio postal, etc. Poder\u00edamos pensar que por mais perfeita que seja a fotografia, n\u00e3o pode ser comparada \u00e0 beleza majestosa e magnificente […]<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[263],"tags":[],"class_list":["post-86187","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jane-aragao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/96"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=86187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86187\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=86187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=86187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=86187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
No mundo fenom\u00eanico aprecia-se a beleza e o bem como que atrav\u00e9s do \u00e2ngulo de uma c\u00e2mera. O mundo assim retratado n\u00e3o tem espessura e dimens\u00e3o infinitas, como o mundo real. O mundo fenom\u00eanico n\u00e3o existe realmente e aparentemente se expressa no limitado e no condicional. N\u00e3o obstante, est\u00e1 manifestada nele uma beleza que s\u00f3 pode ser apreciada por meio dessa limita\u00e7\u00e3o e condicionamento. A poesia japonesa de 31 s\u00edlabas, chamada Tanka, ou a poesia de 17 s\u00edlabas, intitulada Haiku, mostram como \u00e9 poss\u00edvel expressar uma beleza diferente, ao reproduzirem limitadamente o panorama real. As limitadas s\u00edlabas desses dois tipos de poesia s\u00e3o capazes de serem instrumentos de express\u00e3o de uma beleza original, diferente da de uma ora\u00e7\u00e3o, que emprega livremente uma infinidade de palavras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"