Conta-se que, quando o ex\u00e9rcito de Napole\u00e3o obteve grande vit\u00f3ria numa batalha e um dos comandantes relatou-lhe como foi o combate, ele ficou ouvindo em sil\u00eancio at\u00e9 o fim, e depois perguntou: “E qual vai ser a pr\u00f3xima estrat\u00e9gia?”. Essas palavras denotam o esp\u00edrito decidido de Napole\u00e3o, disposto a progredir cada vez mais. N\u00e3o estou, de modo algum, enaltecendo a figura de Napole\u00e3o como um l\u00edder militar. Citei-o por sua determina\u00e7\u00e3o de progredir sempre.<\/p>\n
Quer se trate de estudos ou de um empreendimento, \u00e9 natural que, ao ser conclu\u00edda uma etapa, a pessoa pare a fim de analisar o que foi feito e saboreie o \u00eaxito obtido at\u00e9 aquele momento. Mas se ela n\u00e3o pensar tamb\u00e9m em “o que fazer na pr\u00f3xima etapa”, \u2022ficar\u00e1 embriagada pelo \u00eaxito tempor\u00e1rio e atrasar\u00e1 o inicio da pr\u00f3xima etapa do progresso. A Vida encerra em si a perfei\u00e7\u00e3o infinita. Por-tanto, somente tendo-se como meta o progresso infinito \u00e9 que ser\u00e1 poss\u00edvel manifestar concretamente a for\u00e7a infinita latente, a cada minuto, a cada segundo, de acordo com a ocasi\u00e3o, o lugar e a pessoa. Qualquer pessoa, quando compreende uma parcela da Verdade, v\u00ea surgirem em seu cotidiano diversos fatos que podem ser considerados milagrosos, e, maravilhada com isso, tende a ficar<\/p>\n
marcando passo, pensando “J\u00e1 alcancei a ilumina\u00e7\u00e3o”, “J\u00e1 n\u00e3o preciso mais continuar me empenhando na busca da Verdade”. Nisso existe uma tenta\u00e7\u00e3o perigosa para o espirito. Quando uma pessoa pensa que j\u00e1 conseguiu o suficiente, ela se coloca no ponto de partida para o retro-cesso. Segundo os psic\u00f3logos, todo ser humano possui, latente, grau vari\u00e1vel de regress\u00e3o. E uma das formas de regress\u00e3o \u00e9 o desejo de “retornar ao \u00fatero materno”. Dizem os psic\u00f3logos que o beb\u00ea resiste em sair do \u00fatero e reage ao ato de ser expulso do \u00fatero soltando berros de protesto. Dentro do \u00fatero materno, o nascituro est\u00e1 livre de perigos; ali \u00e9 quente e confort\u00e1vel, e ele tem todos os elementos necess\u00e1rios para a sua subsist\u00eancia. Portanto, \u00e9 natural que todo ser humano tenha, no fundo, o desejo de permanecer sempre naquele ref\u00fagio seguro e confort\u00e1vel. \u00c9 por isso que, mesmo depois de tornar-se adulto, ele possui tend\u00eancia para a regress\u00e3o, que obstrui o progresso, opondo-lhe resist\u00eancia. Quem deseja progredir deve, portanto, superar essa tend\u00eancia de regress\u00e3o.<\/p>\n
Voc\u00ea n\u00e3o deve se dar por satisfeito por ter conclu\u00eddo uma etapa. N\u00e3o deve pensar: “J\u00e1 estudei bastante; acho que posso parar por aqui”, “Meus neg\u00f3cios j\u00e1 se expandiram o suficiente; agora vou descansar” etc. N\u00e3o fique marcando passo. Ainda que tenha compreendido o ensinamento da Seicho-No-Ie e vivenciado alguns acontecimentos milagrosos, n\u00e3o pense que j\u00e1 despertou para a Verdade em todos os aspectos. O monge Hakuin disse: “Grandes ilumina\u00e7\u00f5es, alcancei-as dezoito vezes; pequenas ilumina\u00e7\u00f5es, incont\u00e1vel n\u00famero de vezes”. Realmente, na jornada em busca da Verdade h\u00e1 muitas e diferentes etapas de ilumina\u00e7\u00e3o, e quando a pessoa pensa que j\u00e1 atingiu o grau m\u00e1ximo de ilumina\u00e7\u00e3o, ela cessa de progredir. Aquele que n\u00e3o se contenta apenas com o pequeno progresso e se esfor\u00e7a constantemente para “polir” um pouco mais a sua alma, lendo assiduamente livros que pregam a Verdade e praticando sempre a caridade, finalmente alcan\u00e7ar\u00e1 o grande progresso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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