A natureza \u00e9 a realidade que nos circunda: c\u00e9u, terra, \u00e1gua, seres inanimados e seres vivos, fen\u00f4menos f\u00edsicos, fen\u00f4menos qu\u00edmicos, inclusive, suas leis de funcionamento. Trata-se de um espet\u00e1culo impressionante, tanto maravilhoso quanto complexo. Maravilha e complexidade que conspiram juntos numa trama intrigante que fascina a humanidade.<\/p>\n
Quando questionamos acerca da origem, atualmente domina a teoria que afirma a autocria\u00e7\u00e3o aleat\u00f3ria, ou seja, que a natureza criou a si mesma sem qualquer raz\u00e3o anterior. Segundo esta perspectiva, todos os fen\u00f4menos naturais e as leis que os regem surgiram de maneira espont\u00e2nea, sem a interven\u00e7\u00e3o de qualquer intelig\u00eancia superior. Uma hip\u00f3tese que, devemos admitir, enfrenta s\u00e9rios desafios l\u00f3gicos.<\/p>\n
Ora, se a natureza \u00e9 definida por suas leis, como poderia a pr\u00f3pria natureza produzir as leis que a definem? Algo que \u00e9 delimitado por sua defini\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser autor da defini\u00e7\u00e3o que o delimita.<\/p>\n
Na verdade, a ideia de que a natureza criou a si mesma \u00e9 completamente absurda. Quando observamos atentamente as evid\u00eancias, a constata\u00e7\u00e3o nos conduz pelo caminho inverso ao do modelo dominante. A complexidade e a interconex\u00e3o dos sistemas naturais, como os astros, os ecossistemas e as estruturas biol\u00f3gicas, parecem exigir um planejamento meticuloso e uma ordem que n\u00e3o podem ser explicados sen\u00e3o por leis que as antecipam e sem as quais n\u00e3o poderiam existir funcionalmente.<\/p>\n
Um caso evidente \u00e9 o da gravidade, que mant\u00e9m os planetas em \u00f3rbita. Essa for\u00e7a n\u00e3o pode ser produto do pr\u00f3prio universo, pois \u00e9 uma das regras que fazem o universo funcionar. \u00a0Outro tema \u00e9 a ordem encontrada no cosmos: desde as gal\u00e1xias at\u00e9 as menores part\u00edculas subat\u00f4micas, tudo parece corresponder \u00e0 parte de um mesmo todo. Desde pequenos \u00e1tomos at\u00e9 as vastas gal\u00e1xias, cada ente possui um lugar e um prop\u00f3sito no cosmos. A complexidade da vida, como o funcionamento do corpo humano, com suas c\u00e9lulas e sistemas interdependentes, n\u00e3o pode ser explicada apenas por processos aleat\u00f3rios, visto que a parte determina o todo. Por fim, intera\u00e7\u00f5es entre esp\u00e9cies, como as abelhas e as flores, mostram um sistema t\u00e3o intrincado que acentua a improbabilidade de que tamanha harmonia tenha surgido sem uma inten\u00e7\u00e3o por tr\u00e1s.<\/p>\n
A observa\u00e7\u00e3o do universo revela um equil\u00edbrio delicado que sugere um planejamento cuidadoso. As milhares de leis que determinam ajustes finos tornam cada coisa funcional se associando a tantas outras vari\u00e1veis precisas que estabelecem conex\u00f5es entre sistemas individuais complexos conformando uma totalidade harm\u00f4nica. Como n\u00e3o haveria uma mente brilhante por tr\u00e1s?<\/p>\n
As evid\u00eancias nos fazem constatar que a explica\u00e7\u00e3o mais razo\u00e1vel \u00e9 que algo anterior e superior deve ter estabelecido as leis que, por sua vez, delimitam a natureza e a faz funcionar harm\u00f4nica e coordenadamente.<\/p>\n
A ci\u00eancia, enquanto busca entender o mundo, n\u00e3o pode afirmar categoricamente quem criou as leis da natureza. Contudo, a pergunta “a natureza foi criada?” pode ser respondida. E as evid\u00eancias apontam no sentido de uma resposta afirmativa<\/p>\n
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