A antropologia \u00e9 ao mesmo tempo uma ci\u00eancia aut\u00f4noma e um dos ramos das Ci\u00eancias Sociais, (juntamente com a sociologia e com a ci\u00eancia pol\u00edtica). Seu objeto de estudo \u00e9 o ser humano e sua abordagem tende a ser o mais totalizante poss\u00edvel, o que envolve diferentes dimens\u00f5es como aspectos biol\u00f3gicos, sociais, culturais, religiosos, hist\u00f3ricos dentre outros.<\/p>\n
Via de regra, essa disciplina tende a buscar captar e descrever a diversidade humana manifestada em diferentes sociedades, analisando formas de organiza\u00e7\u00e3o, hierarquias, pr\u00e1ticas culturais, cren\u00e7as, valores compartilhados e h\u00e1bitos coletivos.<\/p>\n
A origem da antropologia, antes de se consolidar como ci\u00eancia especial, remonta \u00e0 Europa do s\u00e9culo XVIII, no contexto das expedi\u00e7\u00f5es explorat\u00f3rias europeias em partes consideradas por eles remotas do globo. No s\u00e9culo XIX, a antropologia come\u00e7ou a se consolidar como uma disciplina aut\u00f4noma destacando os trabalhos de Franz Boas, considerado o pai da antropologia moderna, que defendia a import\u00e2ncia do estudo das culturas em sua totalidade, rejeitando o paradigma em voga fortemente marcado pelo determinismo biol\u00f3gico e racial.<\/p>\n
Do s\u00e9culo XX para c\u00e1, a antropologia se expandiu, diversificou e surgiram v\u00e1rias correntes te\u00f3ricas e metodol\u00f3gicas. Como principais expoentes destacam-se: Bronis\u0142aw Malinowski, pioneiro na etnografia e na abordagem funcionalista. Claude L\u00e9vi-Strauss que ficou conhecido por ter desenvolvido a antropologia estrutural. Clifford Geertz notabilizado por seu trabalho no campo da antropologia interpretativa. Marshall Sahlins que tem desenvolvido a teoria da reciprocidade em oposi\u00e7\u00e3o cr\u00edtica \u00e0 vis\u00e3o ocidental de progresso e desenvolvimento.<\/p>\n
A antropologia b\u00edblica, por sua vez, \u00e9 um campo de estudo que se dedica a analisar as concep\u00e7\u00f5es sobre o ser humano presentes na B\u00edblia, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Seu interesse \u00e9 basicamente compreender, com base nas Escrituras, a constitui\u00e7\u00e3o e natureza humanas, as rela\u00e7\u00f5es entre o homem e Deus, o indiv\u00edduo e a sociedade e as implica\u00e7\u00f5es \u00e9ticas de ambas intera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
J\u00e1 a antropologia crist\u00e3, como um ramo espec\u00edfico da antropologia b\u00edblica, ou sua sub\u00e1rea, \u00e9 um campo de estudo que se dedica a compreender a vis\u00e3o especificamente crist\u00e3 sobre as mesmas tem\u00e1ticas abordadas pela antropologia b\u00edblica. Ela parte do pressuposto de que o ser humano foi criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, com uma dignidade intr\u00ednseca e um prop\u00f3sito divino. Considera que o ser humano \u00e9 uma cria\u00e7\u00e3o especial, dotado de raz\u00e3o, livre-arb\u00edtrio e capacidade de se relacionar com Deus, com os outros seres humanos e de exercer dom\u00ednio sobre a natureza. Observa que a condi\u00e7\u00e3o original foi perdida com a introdu\u00e7\u00e3o do pecado e que a principal consequ\u00eancia da queda, foi a sua separa\u00e7\u00e3o com Deus. No entanto, enfatiza tamb\u00e9m a cren\u00e7a na reden\u00e7\u00e3o e na salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de Jesus Cristo, que oferece graciosamente a possibilidade de restaura\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o com Deus e a regenera\u00e7\u00e3o de sua natureza ca\u00edda.<\/p>\n
A antropologia crist\u00e3 tamb\u00e9m se dedica a temas sociais e \u00e9ticos, em geral advogando em favor da exist\u00eancia de uma raz\u00e3o de ser das coisas e afirmando verdades eternas e transcendentes, jamais relativizadas ou culturalmente determinadas. Real\u00e7a a import\u00e2ncia do amor, da justi\u00e7a, da compaix\u00e3o e do servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo como express\u00f5es concretas da f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n
Uma vez apresentado este campo de reflex\u00e3o pouco conhecido, a partir da semana que vem dedicarei os pr\u00f3ximos artigos a abordar a constitui\u00e7\u00e3o do ser humano, transitando por sua dupla dimens\u00e3o (tang\u00edvel e intang\u00edvel) e pela sua tripla constitui\u00e7\u00e3o (esp\u00edrito, alma e corpo), a fim de contribuir para uma vis\u00e3o completa sobre n\u00f3s mesmos. N\u00e3o percam!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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