Segundo informa\u00e7\u00f5es do site da Prefeitura de Juiz de Fora (PJF), antes de se tornar um espa\u00e7o p\u00fablico, aberto a toda comunidade, a \u00e1rea do Parque da Lajinha, no bairro Teixeiras, era ocupada pela comunidade Vila da Prata, formada em meados da d\u00e9cada de 1970, nas terras da Fazenda da Lajinha, que, com a morte dos antigos donos, tornou-se propriedade da Prefeitura de Juiz de Fora. A hist\u00f3ria dessa comunidade, formada prevalentemente por negros e trabalhadores oriundos da zona rural, permaneceu apagada por d\u00e9cadas, desde a remo\u00e7\u00e3o dos moradores, conclu\u00edda em 1981. Para resgatar e difundir essas mem\u00f3rias, a Funda\u00e7\u00e3o Cultural Alfredo Ferreira Lage (Funalfa) promove duas visitas guiadas no Parque da Lajinha, sendo a primeira neste s\u00e1bado, 12, \u00e0s 10h. J\u00e1 a segunda interven\u00e7\u00e3o est\u00e1 agendada para o pr\u00f3ximo dia 27, domingo, com participa\u00e7\u00e3o de um grupo teatral da cidade. Em ambas as atividades, a participa\u00e7\u00e3o \u00e9 gratuita e livre para todos os p\u00fablicos.<\/p>\n
Conforme a historiadora do Departamento de Mem\u00f3ria e Patrim\u00f4nio\u00a0Cultural (Dmpac) da Funalfa, Carine Muguet, o trabalho \u00e9 embasado na disserta\u00e7\u00e3o de mestrado (UFJF) de Christiane Abreu, que resgatou a trajet\u00f3ria da Vila da Prata. \u201cNosso foco nessa visita \u00e9 a apresenta\u00e7\u00e3o de elementos hist\u00f3ricos do processo de remo\u00e7\u00e3o pela Prefeitura das fam\u00edlias residentes na \u00e1rea da antiga Fazenda da Lajinha. Ao final do circuito, vamos promover uma roda de conversa, com participa\u00e7\u00e3o de tr\u00eas moradores do bairro Santa Efig\u00eania que vivenciaram essa hist\u00f3ria\u201d.<\/p>\n
A pesquisa de Christiane Abreu indica que o antigo propriet\u00e1rio das terras era Jos\u00e9 Bueno. Sua vi\u00fava, Lourdes Bueno, mudou-se do casar\u00e3o principal ap\u00f3s a morte do marido, permitindo, \u00e0 \u00e9poca, que os colonos e suas fam\u00edlias permanecessem no local. Conforme a disserta\u00e7\u00e3o: \u201cNo terreno, havia \u00e1gua farta, proveniente de minas, uma grande extens\u00e3o de mata nativa, na \u00e1rea mais \u00edngreme, e, na parte mais plana, terra f\u00e9rtil prop\u00edcia para planta\u00e7\u00f5es, pastagem e cria\u00e7\u00e3o de animais de pequeno porte.\u201d Ao longo do tempo, o local passou a ser ocupado informalmente por indiv\u00edduos carentes de moradia, em sua maioria vindos de regi\u00f5es rurais pr\u00f3ximas \u00e0 cidade.<\/p>\n
\u201cAssim foi se constituindo em mat\u00e9ria e s\u00edmbolo, a comunidade da Vila da Prata, que existiu por aproximadamente dez anos, assumindo os contornos e as forma\u00e7\u00f5es de uma favela, estere\u00f3tipo desagrad\u00e1vel para uma parcela bem marcada da popula\u00e7\u00e3o\u201d, pontua Carine, acrescentando que, diante da falta de herdeiros, a Prefeitura tornou-se propriet\u00e1ria das terras, em raz\u00e3o do ac\u00famulo de d\u00edvidas dos antigos propriet\u00e1rios.<\/p>\n
A historiadora conta que, por volta de 1978, com o objetivo de liberar espa\u00e7o para a constru\u00e7\u00e3o da via de interliga\u00e7\u00e3o do tr\u00e1fego com a BR-040 (principal acesso ao estado do Rio de Janeiro) e para viabilizar a cria\u00e7\u00e3o do Parque da Lajinha, os moradores da Vila da Prata come\u00e7aram a ser desapropriados. Em tr\u00eas anos, o processo foi finalizado, sendo os residentes alocados em terrenos de pouca estrutura, nos bairros Santa Efig\u00eania e Santo Ant\u00f4nio.<\/p>\n
As visitas guiadas coordenadas pelo Dmpac\/Funalfa s\u00e3o parte da Agenda Novembro Negro, organizada pela Prefeitura de Juiz de Fora (PJF), com o objetivo promover reflex\u00f5es e demarcar o posicionamento da gest\u00e3o contra o racismo estrutural, al\u00e9m de reconhecer e valorizar pessoas, institui\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es da cultura de matriz africana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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