{"id":204352,"date":"2022-09-16T06:00:41","date_gmt":"2022-09-16T09:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/?p=204352"},"modified":"2022-09-16T01:54:33","modified_gmt":"2022-09-16T04:54:33","slug":"licoes-de-humanidade-de-agostinho-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/?p=204352","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00f5es de humanidade de Agostinho &#8211; parte 2"},"content":{"rendered":"<p>No artigo anterior acompanhamos o racioc\u00ednio de Santo Agostinho (ou Agostinho de Hipona, se preferir) demonstrando o diferencial do ser humano em rela\u00e7\u00e3o a todos os outros seres como sendo sua capacidade racional e moral. A composi\u00e7\u00e3o desses dois atributos fazem da nossa esp\u00e9cie o cume da pir\u00e2mide de tudo o que h\u00e1 no mundo.<\/p>\n<p>Como visto, a moral se sustenta nos \u201ccrit\u00e9rios de conveni\u00eancia\u201d, tal constata\u00e7\u00e3o faz emergir uma d\u00favida: como tais s\u00e3o estabelecidos?<\/p>\n<p>No mundo tudo est\u00e1 mudando. Tudo, absolutamente tudo est\u00e1 mudando: na natureza, na sociedade, no indiv\u00edduo\u2026 N\u00f3s mesmos mudamos: ontem crian\u00e7a, hoje adulto, amanh\u00e3 idoso.<\/p>\n<p>A forma de interagir com o mundo muda? Sim! Crian\u00e7a corre, idoso n\u00e3o. A classifica\u00e7\u00e3o de desejos muda? Sim! Crian\u00e7a deseja brincar, adulto deseja estudar filosofia (risos). O que \u00e9 apropriado varia? Sim! Ao solteiro \u00e9 apropriado procurar uma esposa, ao casado \u00e9 apropriado sossegar o facho e ser fiel \u00e0 esposa.<\/p>\n<p>Ora, se no mundo tudo muda, onde encontraremos os crit\u00e9rios morais? O que fazer para estabelecer as conveni\u00eancias? Em outras palavras: como determinar o que \u00e9 bom e o que \u00e9 mau? O que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado? O que \u00e9 justo e o que \u00e9 injusto?<\/p>\n<p>Por aqui, bom, certo e justo s\u00e3o relativos. Logo, se no mundo tudo muda, n\u00e3o \u00e9 nele que encontramos os crit\u00e9rios morais. Porque se houver duas hip\u00f3teses para classificar determinado ato, na verdade, o mesmo n\u00e3o ser\u00e1 classificado. Se duas afirma\u00e7\u00f5es antag\u00f4nicas e mutuamente excludentes s\u00e3o consideradas verdadeiras, na pr\u00e1tica, n\u00e3o h\u00e1 verdade alguma.<\/p>\n<p>A verdade que orienta o bom, certo e justo n\u00e3o est\u00e1 no mundo. Para ser constante precisa ser imut\u00e1vel e eterno. No mundo tudo \u00e9 mut\u00e1vel e contingente. \u00c9 preciso, portanto, transcender o mundo para encontrar a verdade imut\u00e1vel e eterna que determina os crit\u00e9rios de conveni\u00eancia.<\/p>\n<p>Qual \u00e9 o \u00fanico ser imut\u00e1vel e eterno? Deus!<\/p>\n<p>Deus \u00e9 a verdade que aparta o bem do mal, determina o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado, estabelece a justi\u00e7a repudiando a injusti\u00e7a. Deus \u00e9 o Ser necess\u00e1rio para que o crit\u00e9rio moral seja poss\u00edvel.<\/p>\n<p>Se o ser humano se realiza enquanto esp\u00e9cie quando age racional e moralmente, o homem depende de Deus para ser homem. Simples assim!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No artigo anterior acompanhamos o racioc\u00ednio de Santo Agostinho (ou Agostinho de Hipona, se preferir) demonstrando o diferencial do ser humano em rela\u00e7\u00e3o a todos os outros seres como sendo sua capacidade racional e moral. 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