No alvorecer da filosofia, quando os gregos buscaram a arkh\u00e9 (o princ\u00edpio primeiro de tudo o que existe), encontraram Deus. N\u00e3o os seus deuses ol\u00edmpicos, como Zeus ou Poseidon, mas um \u00fanico Deus transcendente, eterno e perfeito. A raz\u00e3o estava descobrindo algo que contradizia a religi\u00e3o da \u00e9poca.<\/p>\n
Isso foi poss\u00edvel porque, segundo a pr\u00f3pria B\u00edblia, Deus se revelou de duas maneiras. Primeiramente por meio das coisas criadas:<\/p>\n
\u201cPorque as suas coisas invis\u00edveis, desde a cria\u00e7\u00e3o do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se veem pelas coisas que est\u00e3o criadas, para que eles fiquem inescus\u00e1veis\u201d (Romanos 1: 20).<\/p>\n
Depois revelou-se por meio de sua pr\u00f3pria Palavra:<\/p>\n
\u201cE o Verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s, e vimos a sua gl\u00f3ria, como a gl\u00f3ria do Unig\u00eanito do Pai, cheio de gra\u00e7a e de verdade\u201d (Jo\u00e3o 1: 14).<\/p>\n
A revela\u00e7\u00e3o de Deus foi progressiva ao longo da hist\u00f3ria antiga. Os gregos n\u00e3o haviam se deparado com a revela\u00e7\u00e3o escritur\u00e1ria, mas conseguiram como ningu\u00e9m perceber a assinatura que o Eterno imprimiu em sua cria\u00e7\u00e3o. Portanto, ao analisar racional e sistematicamente o mundo, eles conclu\u00edram: o cosmos s\u00f3 faz sentido se concebermos como obra de um \u00fanico Deus.<\/p>\n
Ap\u00f3s a decad\u00eancia das polis gregas, tragadas pelos imp\u00e9rios de Alexandre e o Romano, sua filosofia continuou ecoando e novos pensadores como o est\u00f3ico Marco Aur\u00e9lio ou o neoplat\u00f4nico Plotino permaneceram convictos de que Deus existe, n\u00e3o por confiss\u00e3o religiosa, mas por causa de sua l\u00f3gica arguta.<\/p>\n
Nas gera\u00e7\u00f5es subsequentes a filosofia desses brilhantes pensadores iria moldar a nossa forma de perceber o mundo, o racionalismo e a ci\u00eancia contempor\u00e2neas devem tudo aos que implantaram os alicerces do saber ocidental.<\/p>\n
Estes eminentes pensadores perceberam que \u00e9 l\u00f3gico conceber a realidade a partir do Deus criador. Claro que n\u00e3o podiam descrever exaustivamente Seus atributos, pois alguns deles s\u00f3 poderiam ser comunicados pelas Palavras do pr\u00f3prio Eterno. \u00c9 neste ponto que nos encontramos com a revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica, isso por uma raz\u00e3o muito simples: \u201cDeus se fez conhecer pelas coisas que criou\u201d, por\u00e9m, para que soub\u00e9ssemos quais s\u00e3o seus des\u00edgnios e inten\u00e7\u00f5es, era necess\u00e1rio que o pr\u00f3prio Deus nos falasse. E Ele falou!<\/p>\n
S\u00e9culos depois da Era de Ouro da filosofia grega, no auge do Helenismo, Deus enviou seu Filho a este planeta para nos informar o que a nossa l\u00f3gica jamais conseguiria apreender sozinha:<\/p>\n
– Sim, Eu criei tudo do nada!<\/p>\n
Jesus veio para nos dizer dos planos do Pai para a humanidade:<\/p>\n
– Sedes santos, apartem-se do mal!<\/p>\n
Coube a Cristo nos contar o segredo sublime que nunca poder\u00edamos adivinhar:<\/p>\n
– Eu vos amo!<\/p>\n
De fato, Deus nos ama! Ele nos tirou das trevas da ignor\u00e2ncia informando sobre tudo o que n\u00e3o poder\u00edamos deduzir sozinhos.<\/p>\n
A hist\u00f3ria fornece provas de que filosofia e f\u00e9 n\u00e3o s\u00e3o necessariamente excludentes, ao contr\u00e1rio, quando unidas, uma enriquece a outra. S\u00f3 \u201cos modernos,\u201d n\u00e3o reconhecemos este fato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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