A raz\u00e3o humana se manifesta desde os prim\u00f3rdios da civiliza\u00e7\u00e3o, constituindo o tra\u00e7o distintivo de nossa esp\u00e9cie em rela\u00e7\u00e3o a quaisquer outras.<\/p>\n
Atrav\u00e9s dela a humanidade desenvolveu tr\u00eas esp\u00e9cies de conhecimentos de extrema sofistica\u00e7\u00e3o: a t\u00e9cnica, a sabedoria e a filosofia. T\u00e9cnica e sabedoria se desenvolveram por meio de vetores distintos em diferentes culturas simultaneamente, por\u00e9m, a origem da filosofia \u00e9 tributada aos gregos que constitu\u00edram atrav\u00e9s dela uma forma t\u00e3o original quanto revolucion\u00e1ria de pensar.<\/p>\n
A filosofia se desenvolveu quando os gregos n\u00e3o estavam mais satisfeitos com as respostas de tipo m\u00edticas a respeito das tr\u00eas perguntas existenciais b\u00e1sicas: De onde eu vim? Por que estou aqui? Para onde estou indo? A busca por respostas levou aqueles homens a aprimorar o racioc\u00ednio ao extremo e, no auge do desenvolvimento da raz\u00e3o, contemplaram Deus.<\/p>\n
N\u00e3o estou me referindo a algum fisi\u00f3logo secund\u00e1rio, obscuro, nada disso. Refiro-me aos mais importantes nomes da filosofia grega e helen\u00edstica, passando por cada uma de suas fases de desenvolvimento.<\/p>\n
Xen\u00f3fanes, o primeiro entre os abstratos da Escola Ele\u00e1tica concluiu que n\u00e3o \u00e9 cr\u00edvel imaginar a exist\u00eancia de \u201cdeuses\u201d no plural e deduziu o Uno. Parm\u00eanides, o mais eminente entre os pr\u00e9-socr\u00e1ticos, constatou que existe apenas um Ser, eterno e imut\u00e1vel\u00a0 que transcende o mundo. Anax\u00e1goras, o primeiro te\u00f3logo, percebeu que era necess\u00e1ria a a\u00e7\u00e3o de um Nous que p\u00f4s ordem ao Cosmos.<\/p>\n
O mais incr\u00edvel \u00e9 lembrar que os dois fil\u00f3sofos gregos mais proeminentes, os mais influentes entre todos ocidentais, Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles, tamb\u00e9m contemplaram Deus. O primeiro o percebia como o Demiurgo que criou tudo o que h\u00e1 a partir da mat\u00e9ria deformada do Caos precedente, o segundo via o mesmo Deus como atitude causacional do movimento criativo que provocou a realidade sens\u00edvel.<\/p>\n
N\u00e3o se enganem, esses homens n\u00e3o falaram de Deus porque eram religiosos, n\u00e3o foi a piedade que os elevaram \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o do Criador, pelo contr\u00e1rio, alguns deles sofreram persegui\u00e7\u00e3o dos religiosos de sua \u00e9poca, pois contradiziam a f\u00e9 dominante que os enredavam. Suas descobertas foram o resultado da filosofia que produziram, do pensamento racional, da l\u00f3gica conceitual. Eles perceberam que era absurdo imaginar o universo sem Deus.<\/p>\n
Por que n\u00e3o nos habituamos a falar da filosofia de\u00edsta? Por que parece t\u00e3o estranho constatar que a raz\u00e3o est\u00e1 conciliada com a ideia de Deus?<\/p>\n
Estranhamos porque vivemos sob um paradigma intelectual que decidiu arbitrariamente desconsiderar a \u201chip\u00f3tese\u201d da exist\u00eancia de Deus. Uma escolha recente (de acordo com os par\u00e2metros hist\u00f3ricos) e que destoa profundamente da longa trajet\u00f3ria de constru\u00e7\u00e3o do conhecimento ocidental.<\/p>\n
Essa escolha enriqueceu o pensamento ocidental?\u00a0 Conseguiu revogar nossas ang\u00fastias existenciais? Est\u00e1 satisfazendo as nossas reivindica\u00e7\u00f5es civilizat\u00f3rias? As implica\u00e7\u00f5es dessa op\u00e7\u00e3o t\u00eam aprimorado nossa dimens\u00e3o \u00e9tica? Estou entre aqueles que acreditam que n\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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