Ef\u00e9sios 5: 18. E n\u00e3o vos embriagueis com vinho, em que h\u00e1 contenda, mas enchei-vos do Esp\u00edrito, – B\u00edblia ARC<\/p>\n
Estamos diante de uma met\u00e1fora cl\u00e1ssica, por\u00e9m que guarda sincronicamente um significado bem literal. Aqui Deus nos ordena a escolher uma coisa em detrimento de outra.<\/p>\n
Existem conjunturas nas quais n\u00f3s podemos somar, ser uma coisa e outra concomitantemente, ter um bem e outro ao mesmo tempo, estar em uma situa\u00e7\u00e3o simult\u00e2nea e outra\u2026 por\u00e9m, h\u00e1 momentos em que n\u00e3o se pode ser, ter ou estar em duplas diferentes, feito que um dos termos repele o outro.<\/p>\n
\u00c9 como na f\u00edsica, um recipiente cheio de certo l\u00edquido, n\u00e3o pode ser preenchido por outro sem antes entornar o primeiro.<\/p>\n
Ser\u00e1 que \u00e9 poss\u00edvel se embriagar com as coisas deste mundo e ainda assim se encher com as subst\u00e2ncias celestiais? O vers\u00edculo acima responde que n\u00e3o. \u00c9 preciso abrir m\u00e3o do \u201cvinho da contenda\u201d para encher-se do Esp\u00edrito de Deus.<\/p>\n
O \u00e1lcool entorpece e afasta o sujeito pelo lapso de tempo em que seus efeitos alienantes operam na pessoa. A finalidade do vinho \u00e9 produzir embriagu\u00eas, as bebidas alco\u00f3licas tem o prop\u00f3sito de suspender o ju\u00edzo do indiv\u00edduo. Para alguns este \u00e9 o meio de se obter prazer, um animador, fonte de euforia e divertimento; tudo isso \u00e9 verdade, por\u00e9m, \u00e9 importante que se saiba, que tais prazeres baseiam-se na separa\u00e7\u00e3o entre o \u201ceu\u201d e o \u201cmim mesmo\u201d.<\/p>\n
Dessa condi\u00e7\u00e3o alienante (dificilmente refut\u00e1vel) emerge uma reflex\u00e3o: por que algu\u00e9m precisa alienar-se, ou seja, deixar de ser ela mesma para poder alcan\u00e7ar prazer? Uma hip\u00f3tese \u00e9 que tal pessoa est\u00e1, no fundo, insatisfeita com o que \u00e9, com o seu pr\u00f3prio \u201ceu\u201d. O esvaziamento da consci\u00eancia \u00e9 condi\u00e7\u00e3o pr\u00e9via para se sentir melhor. Pouca gente se d\u00e1 conta de que isso \u00e9 muito triste!<\/p>\n
Escolher fugir do ju\u00edzo significa \u201clivrar-se\u201d dos limites impostos pela pr\u00f3pria consci\u00eancia. Uma fuga que, via de regra, n\u00e3o leva a nada de bom, pois a embriaguez traz consigo descontrole e da\u00ed dissolu\u00e7\u00e3o, animosidade, devassid\u00e3o, libertinagem, viol\u00eancia, enfim, a pessoa torna-se uma esp\u00e9cie de animal que age por puro instinto. Esta \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o de vida que aparenta o \u201ccarro de Jagren\u00e1\u201d das hist\u00f3rias indianas, um ve\u00edculo desgovernado que acelera em dire\u00e7\u00e3o ao precip\u00edcio.<\/p>\n
\u00c9 verdade que a exist\u00eancia traz seus fardos e que muitos deles s\u00e3o dif\u00edceis de carregar. Mas \u00e9 igualmente verdade que qualquer fuga \u00e9 in\u00f3cua, pois n\u00e3o se pode desabalar de si mesmo permanentemente. Os efeitos entorpecentes passam,\u00a0 ainda que se possa prolongar ao m\u00e1ximo sua dura\u00e7\u00e3o; em algum momento a pessoa vai ter que encarar o seu \u201ceu\u201d. Portanto, se n\u00e3o resolvemos o que nos atormenta, estamos lascados, fadados ao sofrimento permanente, pois nenhuma fuga vai nos livrar definitivamente de n\u00f3s mesmos.<\/p>\n
O drama se completa quando nos damos conta que al\u00e9m do \u00e1lcool e das drogas serem uma solu\u00e7\u00e3o de curto prazo em seus efeitos ps\u00edquicos, \u00e9 tamb\u00e9m uma abrevia\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia carnal em vista dos danos irrepar\u00e1veis que causam na biologia e na marginaliza\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n
A B\u00edblia nos chama a procurar uma solu\u00e7\u00e3o diferente e\u00a0 definitiva para superar o que gera ang\u00fastia e insatisfa\u00e7\u00e3o. Uma solu\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 fugaz, que n\u00e3o passa pela aliena\u00e7\u00e3o, mas que seja consciente e conclusiva. E para que seja permanente deve se basear no enfrentamento daquilo que nos torna o que n\u00e3o queremos ser. Uma solu\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 moment\u00e2nea, menos ainda que precise ser sucedida por algum tipo de \u201cressaca\u201d. Mas uma que \u00e9 s\u00f3lida, irrevers\u00edvel e constante, uma que nos faz amar o que nos tornamos por amar a fonte graciosa da transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Tem gente que, uma vez descontente consigo mesma, embriaga-se de vinho, cerveja, cacha\u00e7a, e se torna progressivamente mais vazio, enquanto outros contemplando em si o que n\u00e3o querem ser, buscam a mudan\u00e7a que transforma. Essa \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o daqueles que decidem permitir preencher-se com o Esp\u00edrito de Deus.<\/p>\n
Pois o Esp\u00edrito Santo \u00e9 a subst\u00e2ncia que se alarga e expele o que n\u00e3o presta. Aumenta o volume e ocupa cada pedacinho, preenchendo todo pequeno espa\u00e7o vazio.\u00a0 \u00c9 ele que altera os significados, os aromas, os sabores, as sensa\u00e7\u00f5es, as percep\u00e7\u00f5es e os prop\u00f3sitos n\u00e3o por um breve lapso de tempo, mas permanentemente. E quando digo permanente refiro-me \u00e0 perman\u00eancia que \u00e9 a definitiva entre todas as perman\u00eancias, a eternidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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