A nossa gera\u00e7\u00e3o t\u00e3o maculada pela naturaliza\u00e7\u00e3o da desonestidade est\u00e1 chamada a meditar na seguinte par\u00e1bola contada por Jesus Cristo:<\/p>\n
\u201cHavia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele de dissipar os seus bens. E ele, chamando-o, disse-lhe: Que \u00e9 isto que ou\u00e7o de ti? D\u00e1 contas da tua mordomia, porque j\u00e1 n\u00e3o poder\u00e1s ser mais meu mordomo. E o mordomo disse consigo: Que farei, pois que o meu senhor me tira a mordomia? Cavar, n\u00e3o posso; de mendigar, tenho vergonha. Eu sei o que hei de fazer, para que, quando for desapossado da mordomia, me recebam em suas casas. E, chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor? E ele respondeu: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua obriga\u00e7\u00e3o, e assentando-te j\u00e1, escreve cinquenta. Disse depois a outro: E tu, quanto deves? E ele respondeu: Cem alqueires de trigo. E disse-lhe: Toma a tua obriga\u00e7\u00e3o, e escreve oitenta. E louvou aquele senhor o injusto mordomo por haver procedido prudentemente, porque os filhos deste mundo s\u00e3o mais prudentes na sua gera\u00e7\u00e3o do que os filhos da luz\u201d (Lucas 16.1-8).<\/p>\n
Um mordomo desonesto foi descoberto pelo patr\u00e3o que avisou que o demitiria. Astuto, o homem defraudou ainda mais o chefe a fim de fazer amigos entre os seus devedores. Jesus conta que o senhor do mordomo o \u201celogiou\u201d pela sua \u201cesperteza\u201d e, em seguida, faz uma inquietante afirma\u00e7\u00e3o: \u201cos filhos deste mundo s\u00e3o mais prudentes na sua gera\u00e7\u00e3o do que os filhos da luz\u201d. O Mestre nos alerta que as pessoas que n\u00e3o vivem de acordo com a Palavra de Deus s\u00e3o muito mais espertas nos seus neg\u00f3cios do que as pessoas que pertencem \u00e0 luz. Certamente ser\u00e3o aquelas e n\u00e3o estas que levar\u00e3o mais vantagens, que far\u00e3o melhores acordos, que acumular\u00e3o mais, enfim, que obter\u00e3o lucros mais vultuosos.<\/p>\n
E por que isso? Presumo que, dado o contexto da afirma\u00e7\u00e3o, Jesus est\u00e1 dizendo que os neg\u00f3cios deste mundo admitem certa dose de ast\u00facia que n\u00e3o conv\u00e9m ao Crist\u00e3o, uma certa flexibilidade de car\u00e1ter, uma aptid\u00e3o para mentir, uma capacidade para ludibriar, uma inspira\u00e7\u00e3o para dar \u201cjeitinhos\u2026 Enfim, existem certas \u201ctrapa\u00e7as\u201d que os desonestos n\u00e3o ter\u00e3o problema algum em realizar \u00e0s expensas de seu significado profundo concernente a verdade.<\/p>\n
Ent\u00e3o Jesus segue sendo sarc\u00e1stico:<\/p>\n
\u201cE eu vos digo: Fazei para v\u00f3s amigos das riquezas da injusti\u00e7a; para que, quando vos faltarem, vos recebam eles nos tabern\u00e1culos eternos\u201d (Lucas 16.9).<\/p>\n
Compreendeu o humor fino? Um coment\u00e1rio: para aqueles que veem Jesus como uma figura sisuda ou sempre pacata, meio fleum\u00e1tico que \u00e0s vezes beira \u00e0 vagarosidade, n\u00e3o compreendem a passagem e ficam intrigados de como Jesus faz uma afirma\u00e7\u00e3o desse tipo. Ora, Jesus tamb\u00e9m era sarc\u00e1stico quando convinha. Este \u00e9 o caso, perceba a maneira jocosa de alertar acerca do terr\u00edvel destino que aguarda os desonestos.<\/p>\n
Na verdade, Cristo est\u00e1 nos alertando para que n\u00e3o nos deixemos seduzir pelos atalhos que est\u00e3o a\u00ed capilarizados em nossa sociedade. Ainda que n\u00e3o possamos aproveitar todas as \u201coportunidades\u201d de passar por todas as \u201cportas\u201d e percorrer todas as \u201cvias\u201d que levam ao benef\u00edcio imediato, saibamos que \u00e9 melhor n\u00e3o ter tanto aqui, entesourando no C\u00e9u: \u201cPorque onde estiver o vosso tesouro, ali estar\u00e1 tamb\u00e9m o vosso cora\u00e7\u00e3o\u201d (Mateus 6. 21 vers\u00e3o ACF).<\/p>\n
E a passagem termina com as seguintes palavras de Jesus, l\u00edmpidas e claras, de f\u00e1cil, ainda que inquietante, entendimento:<\/p>\n
\u201cQuem \u00e9 fiel no m\u00ednimo, tamb\u00e9m \u00e9 fiel no muito; quem \u00e9 injusto no m\u00ednimo, tamb\u00e9m \u00e9 injusto no muito.<\/p>\n
Pois, se nas riquezas injustas n\u00e3o fostes fi\u00e9is, quem vos confiar\u00e1 as verdadeiras? E, se no alheio n\u00e3o fostes fi\u00e9is, quem vos dar\u00e1 o que \u00e9 vosso? Nenhum servo pode servir dois senhores; porque, ou h\u00e1 de odiar um e amar o outro, ou se h\u00e1 de chegar a um e desprezar o outro. N\u00e3o podeis servir a Deus e a Mamom\u201d (Lucas 16.10-13 – vers\u00e3o ACF).<\/p>\n
Seja honesto, sempre honesto, este \u00e9 o recado!<\/p>\n
\u201cSeja, por\u00e9m, o vosso falar: Sim, sim; n\u00e3o, n\u00e3o; porque o que passa disto \u00e9 procedente do mal\u201d (Mateus 5.37 vers\u00e3o ACF).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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