{"id":122368,"date":"2018-10-14T06:00:25","date_gmt":"2018-10-14T09:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/?p=122368"},"modified":"2018-10-10T21:48:58","modified_gmt":"2018-10-11T00:48:58","slug":"o-eu-superior-e-o-eu-inferior","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/?p=122368","title":{"rendered":"O \u201cEu Superior\u201d e o \u201cEu Inferior\u201d"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>O \u201cEu Superior\u201d e o \u201cEu Inferior\u201d <\/strong><\/p>\n<p>Existe um prov\u00e9rbio antigo que diz: \u201cO maior vitorioso \u00e9 aquele que vence a si pr\u00f3prio\u201d, Este prov\u00e9rbio expressa o fato de que no ser humano existem o \u201ceu inferior\u201d e o \u201ceu superior\u201d, e significa que o maior vitorioso \u00e9 aquele que consegue dominar o \u201ceu inferior\u201d com a for\u00e7a do \u201ceu superior\u201d. Hoje em dia, \u00e9 comum as pessoas apregoarem que \u201ca democracia consiste em defender a liberdade e os direitos do indiv\u00edduo\u201d. Mas muitos que fazem tal afirma\u00e7\u00e3o denotam um autoconhecimento bastante falho. Embora falem em liberdade e direitos do indiv\u00edduo, n\u00e3o t\u00eam autocogni\u00e7\u00e3o suficiente para discernir se o termo \u201cindiv\u00edduo\u201d, nesse contexto, se refere ao \u201ceu superior\u201d ou ao \u201ceu inferior\u201d. No aforismo \u201cPraticar um ato de benevol\u00eancia sacrificando a si pr\u00f3prio\u201d, percebemos que quem pratica esse ato de benevol\u00eancia \u00e9 o \u201ceu superior\u201d; j\u00e1 nas frases como \u201cAgir com ego\u00edsmo, para defender a si pr\u00f3prio\u201d, quem age desse modo \u00e9 o \u201ceu inferior\u201d. Que acontecer\u00e1 se todos se lan\u00e7arem \u00e1 busca da liberdade e direitos do indiv\u00edduo sem fazer distin\u00e7\u00e3o entre o \u201ceu superior\u201d e o \u201ceu inferior\u201d? Provavelmente, muitas pessoas desejar\u00e3o a liberdade de procurar somente os prazeres e o conforto do corpo, e poucas se empenhar\u00e3o em prol da sociedade e do pr\u00f3ximo, renunciando ao conforto e aos prazeres f\u00edsicos. Nos dias atuais, em nome da \u201ceduca\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica\u201d, muitos japoneses repudiam o preceito escrito pelo imperador Meij i, que diz: \u201cNuma crise nacional, todo ci-dad\u00e3o deve se dedicar em prol da na\u00e7\u00e3o\u201d, considerando-o um ensinamento arcaico, de cunho feudalista. \u00c9 evidente que tais pessoas consideram antiquada a ideia de dedicar-se para o bem de todos e estimulam a postura individualista de buscar a satisfa\u00e7\u00e3o dos desejos pessoais, partindo da ideia equivocada de que essa \u00e9 a nova moral, de cunho democr\u00e1tico. Numa \u00e9poca conturbada como esta, em que se verifica uma invers\u00e3o de valores morais, surgem pessoas que pensam somente nas conveni\u00eancias pr\u00f3prias, n\u00e3o se importando com o destino da p\u00e1tria; e cresce tamb\u00e9m o n\u00famero de trabalhadores que \u2018insistem em fazer greves para conseguir um aumento salarial, sem considerar a conjuntura nacional, sem refletir que o aumento salarial dos empregados na atual circunst\u00e2ncia levaria as empresas \u00e0 fal\u00eancia, o que resultaria num retrocesso do Jap\u00e3o no panorama econ\u00f4mico internacional. Em resumo, aumenta o n\u00famero de pessoas que n\u00e3o se preocupam nem um pouco com quest\u00f5es de interesse p\u00fablico. \u00c9 certo defender a liberdade e os direitos do ser humano. Para isso, por\u00e9m, \u00e9 necess\u00e1rio fazer clara distin\u00e7\u00e3o entre o \u201ceu superior\u201d e o \u201ceu inferior\u201d do ser humano. Caso contr\u00e1rio, corre-se o risco de ter uma ideia confusa a respeito de liberdade e direitos do homem e agir de modo equivocado.<br \/>\nMas, afinal, como distinguir e \u201ceu superior\u201d do \u201ceu inferior\u201d? Qual o crit\u00e9rio para isso? Vamos refletir.<br \/>\nQuando o ex\u00e9rcito sovi\u00e9tico invadiu a Manch\u00faria, um oficial tentou violentar uma mulher casada, jovem e bonita. Apesar de lutar com todas as suas for\u00e7as, ela acabou sendo dominada; percebendo que n\u00e3o conseguiria escapar, ela se matou, dilacerando a l\u00edngua com os pr\u00f3prios dentes. Ela preferiu morrer a desonrar o marido. Neste exemplo, vou chamar essa jovem senhora de A.<br \/>\nUma outra mulher casada, jovem e bela, tamb\u00e9m foi atacada por um oficial sovi\u00e9tico. Essa mulher, a quem vou me referir com o pseud\u00f4nimo B, agiu de modo totalmente diferente de A. Em vez de tentar resistir, mostrou-se coquete para agradar o oficial, deixou que ele a possu\u00edsse e acabou tornando-se amante dele.<br \/>\nQual das duas teve uma atitude mais digna? Por que achamos mais digna a atitude de A? Vamos refletir sobre a raz\u00e3o disso.<br \/>\nEstupros e tentativas de estupro ocorrem tamb\u00e9m em \u00e9poca de paz. No filme Shirasagi (Gar\u00e7a Branca), produzido pela Cia. Daiei, existe uma cena em que a personagem interpretada pela atriz Fujiko Yamamoto \u00e9 atacada por um homem, que trancou a porta do quarto e tenta violent\u00e1-la.<br \/>\nO \u201ceu espiritual\u201d \u00e9 superior ao \u201ceu carnal\u201d. A prova disso \u00e9 que admiramos a conduta de uma pessoa que consegue manter a pureza espiritual dominando os apegos do \u201ceu carnal\u201d, ao passo que consideramos degradante a conduta de uma pessoa que vive perseguindo a satisfa\u00e7\u00e3o dos desejos carnais ou que perdeu o conceito de honra e n\u00e3o sente escr\u00fapulo em deixar-se macular para preservar a Vida do corpo carnal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O \u201cEu Superior\u201d e o \u201cEu Inferior\u201d Existe um prov\u00e9rbio antigo que diz: \u201cO maior vitorioso \u00e9 aquele que vence a si pr\u00f3prio\u201d, Este prov\u00e9rbio expressa o fato de que no ser humano existem o \u201ceu inferior\u201d e o \u201ceu superior\u201d, e significa que o maior vitorioso \u00e9 aquele que consegue dominar o \u201ceu inferior\u201d [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[263],"tags":[],"class_list":["post-122368","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jane-aragao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/96"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=122368"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122368\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=122368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=122368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioregionaldigital.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=122368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}